欧阳氏之先出夏禹之苗裔，自帝少康封庶子于会稽，使术禹祀，传二十余世至允常子，日勾践，是为越王。越王勾践卒，子王鼯与立，传五世，至玩疆，为楚威王所灭，其诸族子孙分立于江南海上，受封于楚，为欧阳亭候，亭候在今湖州乌程瞅余山之阳，子孙遂以为民。汉高灭秦，得无疆七世孙摇，复埘为越王，使奉越后。而欧阳亭候之后因有仕汉为涿郡太守者。子孙遂居于北，一居翼州之渤海，一居青州之千乘。居于乘行日和伯，仕于汉最显，世为博士，以经名家，所谓欧阳尚书焙也。其后渤海者仕于晋，最显日建，字坚石，所谓渤海赫赫l扶阳坚石是也。建遇赵王伦之乱、见杀，兄子质，以其族奔长沙，由是子孙复居于南。仕于陈者日颁，威名著于南海，颁之孙询，询之子通，仕于唐，尤显，皆为名臣。其世居长沙，犹以渤海为望族。自通三世生琮，为吉州刺史，子孙因家焉。琮八世生万，万为安福县令，生和，和生雅，雅生效，楚效生漠，弦、话生皇高祖府君，君生子八人，于世次为曾祖，今俐《文史集》卷七十一，《四库全书》所列子孙皆八祖之后。盖自安福府君以，遭唐末五代之乱，江南陷于僭伪，欧阳氏遂不显。然世为庐陵大族，而皇祖府君以儒学知名当世，至今名其所居乡日儒林云。及宋兴，天下一统。八祖之子孙桢复出而仕宦。然自宋三十年，吾先君，伯父叔父始以进士登于科者四人；复又三十年，某以丽兄之子乾曜又登于科；今又殆将三十年矣，以进士仕者又才二人。盖自八祖以来，传今百年，或绝或微，分散扶疏，而其达于仕进者，何迟而少也。今某获承祖考余休，列官于朝，叨窃荣宠，过其涯分，而才卑能薄，泯然遂将老死于无闻，夫无德而禄，辱也适足为身之愧，尚敢以为亲之显哉?呜呼!自通而上，其行事见于史，自安福府君而下，遭世故，无所施焉。某不幸，不得闻祖考之遗德。然传于家者，以忠事君，以孝事亲，以廉为吏，以学立身。吾先君诸父之所行于其躬教于其子弟者，获承其一二矣。某又尝长老言，当黄巢攻破江西州县时，吉州尤被其毒。欧阳氏率乡人捍贱，赖保全者干余家。子孙宜有被阴德者，顾某不肖，何足以之。传日：积善之家，必有余庆。今八祖欧阳氏之子孙甚众，苟吾先君，诸父之行于其，躬教于其子孙者守而不失，其必有当之者矣，嘉桔四年己亥四月庚午，嗣孙修谨序谱图。