家谱续后篇
      续后篇，又称余庆录、长生谱，即家谱最后几页所留的空白，供族中添丁进口时填写，也表示家族香火绵延不断。其中“余庆”一词出自《周易》，指祖先遗留下来的恩德。原文是“积善之家，必有余庆”，意思即积德行善之家，恩泽及于子孙。
      家谱最后留下空白页，除表示对子孙后代的美好愿望外，也有现实的需要。编修家谱对每个家族来说都是兴师动众的事情，费力又耗时，为了减少其对正常生活的影响，明清时期基本上形成了“三十年一小修、六十年一大修”的习惯。由于在两次修谱之间时间较久，而人口较多的家族随时都有人口出生，或者发生婚丧嫁娶、迁徙、继嗣等必须在将来续修家谱中写明的问题，如果不及时把信息登记下来，将来续谱时还要重新调查，时间久了信息也不准确。如果在家谱上的其他地方随意登记，既影响家谱的严肃性，也不方便查找。因此，一些家族在修谱时故意留出空白页方便使用，其他家谱竞相采纳，进而也成为家谱中带有普遍性的一个组成部分。为了充分发挥这几张空白页的作用，确保记录下来的信息质量，有些家谱里还对空白页需要记录的内容进行了明确规定。
      家谱领谱字号
      领谱字号，即家谱的编号，是专为家谱的保密和保管而设的特殊标记。在传统社会里，家谱一直都被当作私密的家族档案，奉行秘不示人的家规，如有违反还要被家法惩处。为了防止家谱外传，不少家谱在编印好后都要编上顺序号，族人按房支进行领取，领取时要登记领取人的名字和所在的房支，便于知道家谱的去向，也便于日后验谱。如有不肖子孙把家谱借与外人传阅，或“典借与人抄录，货卖得钱”，一查编号便知道是哪个房支出了问题，便于追究责任。有些家谱甚至写明其家谱必须有编号，如无编号便视同伪谱，不准持有者联属宗派，可见领谱字号在家谱上具有实际意义。
      为家谱的保密和保管而专设的领谱字号，由于是为家谱编号，没有一定成规，所编号码往往因家族不同而存在一定差别。从所见家谱看，除按最简便的数字顺序排列以外，还有些家谱是按《千字文》“天地玄黄，宇宙洪荒”等顺序依次取一字进行编号，也有的家谱按八卦或十二生肖顺序编号，或者按修谱宗旨、家族历史、家族伦理等专门制定特殊的编号规则，情况不同，不一而足。按八卦或十二生肖顺序编号时，一般是按顺序从八卦或十二生肖里取一字，作为编号的第一字，下接按顺序排列的数字，编出的号码为“乾字第一号”或“坤字第六号”“辰字第十一号”等。按修谱宗旨等所编的号码则有所不同。如在民国二十一年（1932 年）编修的安徽祁门《京兆金氏宗谱》上，就专门制定了“孝弟传家本，忠信治世规，礼义生道德，廉耻立身基，诗书贻燕翼，俭让绍裘箕”等 30 字的编号，各房领谱时按字领取。民国二十五年（1936 年）编修的安徽绩溪《大谷程氏世荣堂家乘》上，则有 52 字的领谱字号，即“绩溪四都，大谷程氏，世荣支祠。岁序逢庚午，隆冬多雨雪。堂宇修理成，祖孙得安帖。气局重辉皇，门前拓有场。罗山环北境，锦水达西江”，其中所提及的便是其家族的历史和居住地环境、祠堂形制等，其个性化特点相当突出。
      本文参考王大良《家谱文化知识与编修技巧》一书