唐朝文豪韩愈及其家谱《韩文公门谱》
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作者:travel-100
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发布时间: 2022-09-05
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韩愈对家谱的研究也是从创建韩愈自家家谱开始,后经前后经韩愈长子韩昶、韩昶三子韩绲溯源编修而成《韩文公门谱》。《韩文公门谱》始建于唐大中十年,以韩氏始祖韩万为第一世,记至五十二世韩昶的五个儿子为止,作为本宗谱的上半部分。韩愈对家谱的研究也是从创建韩愈自家家谱开始,后经前后经韩愈长子韩昶、韩昶三子韩绲溯源编修而成《韩文公门谱》。《韩文公门谱》始建于唐大中十年,以韩氏始祖韩万为第一世,记至五十二世韩昶的五个儿子为止,作为本宗谱的上半部分。然后又以韩愈为始祖,专记韩愈一门的传承关系,谱规三十年一续,一直记到现代,成为这本宗谱的下半部分,所以它被命名为《韩文公门谱》。
唐朝文豪韩愈被后人尊为“唐宋八大家”之首,他是唐代中期官员,是著名的文学家、思想家、哲学家、政治家和教育家。韩愈一生除了给我们留下了很多脍炙人口的文学作品之外,在家谱研究和家谱编修方面也做出了重大贡献。
与欧阳修和苏式一样,韩愈对家谱的研究也是从创建韩愈自家家谱开始,后经前后经韩愈长子韩昶、韩昶三子韩绲溯源编修而成《韩文公门谱》。《韩文公门谱》始建于唐大中十年,以韩氏始祖韩万为第一世,记至五十二世韩昶的五个儿子为止,作为本宗谱的上半部分。然后又以韩愈为始祖,专记韩愈一门的传承关系,谱规三十年一续,一直记到现代,成为这本宗谱的下半部分,所以它被命名为《韩文公门谱》。谱式上承父讳,下传子名,中书自名及字号和简传,世传三代名讳。谱上所记有关修武韩氏渊源和韩愈故里、墓茔所在,及其后代子孙数次迁徙博爱、伊川、孟州等地情况均一目了然。门谱除了上述正文外,还把每次续修时的序言和札记也单独整理成册。
唐代相传的《韩文公门谱》影印版被韩愈后人捐赠给了河南焦作地方文献研究中心。据韩愈后裔世代相传和相关记载,《韩文公门谱》记载了公元856年到公元1956年的韩氏家族存续繁衍情况,中间共续修了28次。
《韩文公门谱》对于韩愈后裔迁徙的过程有较为详细的记载。据《韩文公门谱》记载,随着人丁繁衍,宗支增加,朝代更迭,韩愈后人迁徙各地。经过多支系多次迁徙后,陆续在我市的修武、孟州、武陟、博爱,以及河南获嘉、辉县、嵩县、偃师、上街等地落户。另悉,通过《韩文公门谱》寻祖确认的韩愈后裔已达5万之众。
《韩文公门谱》原为焦作修武县城关镇赵厂村村民韩得礼家世代保存。1956年续修本原为两套六册,其中一套在“文革”期间被付之一炬,余存的被韩得礼偷藏在房子的夹墙里,此后数十年从未示人。2003年春,韩得礼一病不起,将此谱交于长期从事宗谱研究的韩愈第三十六代孙韩殿忠保存。2008年春,韩殿忠将此谱捐给修武县档案馆保存。河南大学王立群教授看过该谱后曾表示:“这本门谱是国内难得一见的最为完整的名宦世家家谱,其珍贵性不言而喻。”
《韩文公门谱》共记载了韩氏始祖万公以下共八十八代族人姓名、年代、官职、迁徙情况等内容,对历来学术界争论的韩愈生日也有清晰记载,很多记录与古代官方史志记载能够互为印证,对研究韩愈文化及其韩氏源流具有重要的学术参考价值。